يومها في الحديث التّاسع والعشرين وفي باب بيع المضمون في الحديث السّادس والعشرين وإلى أبى اسحق إبراهيم صحيح في باب دخول الحمّام من أبواب الزّيادات في الحديث التّاسع عشر وإلى إبراهيم النّهاوندى صحيح في كتاب المكاسب في الحديث السّادس والأربعين وإلى إبراهيم الأعجمى ضعيف في ست وإلى إبراهيم بن الحكم فيه أحمد بن محمّد بن موسى في ست وإلى إبراهيم بن حمّاد مجهول في ست وإلى إبراهيم بن خالد فيه أبو طالب الأنباري في ست وإلى إبراهيم بن رجا حسن في ست وإلى إبراهيم بن سليمان بن عبد اللّه النهمى فيه موسى بن جعفر الحايري واليه طريق اخر فيه أبو طالب الأنباري وابن أبي جيد في ست وإلى إبراهيم بن صالح فيه أبو طالب الأنباري وإلى إبراهيم بن صالح بن سعيد صحيح في يب في باب حدود الزنا في الحديث الغاشر وفي بص في باب من يجب عليه الجلد ثمّ الرّجم في الحديث الأوّل وإلى إبراهيم بن صالح الأنماطي فيه أحمد بن جعفر في ست وإلى إبراهيم بن عبد الحميد صحيح في ست وإلى إبراهيم بن عثمان أبو ايّوب الخزاز صحيح في ست وإلى إبراهيم بن عمر اليماني صحيح في ست وإلى إبراهيم بن قتيبة ضعيف في ست وإلى إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى فيه أحمد بن محمّد بن موسى في ست وإلى إبراهيم بن محمّد الأشعري فيه ابن أبي جيد والحسن بن علىّ بن فضّال في ست واليه صحيح في يب في باب احكام السّهو من أبواب الزّيادات قريبا من الأخر بأربعة عشر حديثا وفي باب تفصيل احكام النّكاح في الحديث الخامس والعشرين وفي بص في باب التمتّع بالأبكار في الحديث الثّالث وإلى إبراهيم بن محمّد بن سعيد بن هلال الثّقفى مجهول في ست واليه صحيح في يب في كتاب المكاسب في الحديث الثاني والعشرين وإلى إبراهيم بن محمد المذارى صحيح في ست وإلى إبراهيم بن مهزم فيه ابن أبي جيد في ست واليه صحيح في يب في باب تلقين المحتضرين من أبواب الزيادات في الحديث الخامس والعشرين وفي باب الصّلوة على الأموات من أبواب الزّيادات في الجزء الثّانى في الحديث الثالث والثّلثين وفي باب الدّيون واحكامها في الحديث الخامس والعشرين وفي باب الزّيادات في الوصايا في الحديث السّابع عشر وفي بص في باب وجوب الصّلوة على كل ميّت مسلم في الحديث الثّانى وإلى إبراهيم بن مهزيار صحيح في يب في باب تلقين المحتضرين من أبواب الزّيادات في الحديث الثّانى والتّسعين ومرّة أخرى فيه قريبا من الأخر بأحد وستّين حديثا وفي باب كيفيّة الصّلوة من أبواب الزيادات قريبا من الأخر بأحد وعشرين حديثا وفي باب الصّلوة على الأموات من أبواب الزيادات في اخر كتاب الصّلوة في الحديث الرّابع ومرّة أخرى فيه في الحديث الثّامن وإلى إبراهيم بن نصر مجهول في ست وإلى إبراهيم بن نصر ضعيف في ست وإلى إبراهيم بن هاشم صحيح في المشيخة وست وإلى إبراهيم بن يحيى رواه مرسلا في ست وإلى إبراهيم بن يوسف فيه أبو طالب الأنباري في ست وإلى أحمد بن أبي رافع صحيح في ست وإلى أحمد بن إبراهيم بن المعلّى بن أسد العمى فيه أبو طالب الأنباري في ست وإلى أحمد بن أبي بشير السّراج فيه أحمد بن جعفر في ست واليه موثق في يب في باب المواقيت من أبواب الزّيادات في الحديث السّابع عشر وفي باب الرهون قريبا من الأخر بثمانية أحاديث وفي بص في باب اوّل وقت الظّهرو العصر في الحديث التّاسع والعشرين ومرّقا خرى فيه قريبا من الأخر بسبعة أحاديث وأخرى فيه قريبا من الأخر بثلاثة أحاديث وإلى أحمد بن أبي زاهر فيه أحمد بن محمّد بن يحيى في ست وإلى أحمد بن إدريس صحيح في المشيخة وفي ست فيه أحمد بن جعفر بن سفيان البزدفرى وإلى أحمد بن إسحاق بن عبد اللّه فيه أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار في ست وإلى أحمد بن إسحاق صحيح في يب في باب تلقين المحتضرين من أبواب الزّيادات قريبا من الأخر بسبعة وعشرين حديثا وإلى أحمد بن إسحاق الأشعري صحيح في باب تفصيل احكام النّكاح في الحديث الثاني والأربعين ومرّة أخرى فيه في الحديث الخامس والأربعين وفي باب العتق قريبا من الأخر بأحد وعشرين حديثا وإلى أحمد بن إسحاق الأبهري صحيح في بص في باب الصّلوة في جلود الثّعالب وإلى أحمد بن اصفهبذ صحيح في ست وإلى أحمد بن الحرث فيه أبو طالب الأنباري في ست وإلى أحمد بن الحسن الأسفراينى مجهول في ست وإلى أحمد بن الحسن الميثمي مجهول ورواه حميد بن زياد عن أبي العبّاس عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك عنه في ست واليه صحيح في يب في باب القضاء في الدّيات والقصاص في الحديث العاشر واليه حسن في باب الاثنين إذا قتلا واحدا في الحديث الأوّل وفي بص في باب جواز قتل الاثنين بواحد في الحديث الأوّل واليه موثّق في باب انّه لا يجب على الغاقلة عمد في الحديث الثّالث وإلى أحمد بن الحسن بن الحسين اللؤلؤي فيه أحمد بن جعفر وأحمد بن أبي زاهر في ست وإلى أحمد بن الحسن بن علىّ بن فضّال فيه ابن أبي جيد في ست وطريق اخر فيه ابن الزّبير في ست وإلى أحمد بن الحسن بن علي صحيح في يب في باب آداب الأحداث الموجبة للطّهارة في الحديث الخامس عشر ومرّة أخرى فيه في الحديث الحادي والعشرين واليه صحيح في باب صفة الوضوء في الحديث الثالث والثّلثين وفي باب حكم الجنابة في الحديث الحادي والثّلثين وفي اخر باب التّيمم وإلى أحمد بن الحسين بن سعيد بن حمّاد فيه ابن أبي جيد وطريق اخر فيه أحمد بن محمد بن يحيى في ست وإلى أحمد بن الحسين بن سعيد بن عثمان فيه أحمد بن محمد بن موسى في ست وإلى أحمد بن الحسين بن عبد الملك فيه محمّد بن علىّ بن الزّبير في ست واليه صحيح في يب في باب حكم الحيض قريبا من الأخر بخمسة وأربعين حديثا وإلى أحمد بن الحسين بن عبد الملك الأزدي فيه محمد بن أحمد بن داود في باب زيارة أمير المؤمنين عليه السّلام في الحديث الأوّل وإلى أحمد بن داود بن علي القمّى صحيح في المشيخة وإلى أحمد بن رباح فيه أبو طالب الأنباري في ست وإلى أحمد بن رزق الغشانى صحيح في ست وإلى أحمد بن سليمان الحجّال ضعيف في ست وإلى أحمد بن سليمان صحيح في يب في باب صلاة الأستسقا في الحديث الرابع وإلى أحمد بن صبيح فيه أبو المفضّل الشّيبانى وإلى نوادره مجهول في ست واليه موثق في يب في باب فرض الضّيا في الحديث الثّامن وفي باب الأعتكاف في الحديث الثاني عشر وفي بص في باب المواضع الّتى يجوز فيها الأعتكاف في الحديث الخامس وإلى أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن جلين صحيح في ست وإلى أحمد بن عبدوس الخلنجى فيه الحسن بن متويه السّندى في ست وإلى أحمد بن عبدوس صحيح في يب في باب حكم الأستحاضة قريبا من الأخر بأحد عشر حديثا واليه صحيح في باب الزّيادات في الصّيام في الحديث الرابع والخمسين وفي الحديث السّادس والخمسين وفي باب الحدّ في السّرقة قريبا من الأخر بتسعة عشر حديثا وفي باب ضمان النّفوس في الحديث التاسع وإلى أحمد بن عبيد ضعيف في ست وإلى أحمد بن عبيد اللّه بن يحيى فيه ابن أبي جيد في ست وإلى أحمد بن علي أبى العبّاس صحيح في ست وإلى أحمد بن علي الفايدى فيه أبو عبد اللّه الحسين بن علي بن شيبان القزويني في ست وإلى أحمد بن علىّ بن محمّد بن جعفر ضعيف في ست وإلى أحمد بن عمرو بن منهال فيه أبو طالب الأنباري في ست وإلى أحمد بن عمر الحلال ضعيف في ست وإلى أحمد بن عمر صحيح في يب في باب صفة الوضوء قريبا من الأخر بأحد وثلثين حديثا وفي باب أوقات الصّلوة في الحديث الثالث وفي بص في باب اخر وقت الظّهر والعصر في الحديث السّادس وإلى أحمد بن عمر الحلال صحيح في باب من نسي ركعتي الطّواف حتى خرج في الحديث الثالث وإلى أحمد بن محمد بن أبي نصر صحيح ممّا اخذه من كتاب الجامع وامّا إلى نوادره فموثّق في المشيخة وست وإلى أحمد بن محمد بن جعفر أبى على الصولي صحيح في ست وإلى أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد صحيح كثيرا وهو الّذى يروى الشّيخ ره عن المفيد عنه وإلى أحمد بن محمّد بن خالد صحيح في المشيخة وإلى أحمد بن محمّد بن سعيد فيه أحمد بن محمّد بن موسى في ست وإلى أبى العبّاس أحمد بن محمد صحيح في يب في باب تلقين المحتضرين في الحديث الرابع والثّمانين وإلى أحمد بن محمّد بن سعيد صحيح في باب آداب الأحداث الموجبة